是舍卫城。「一时，世尊住在舍卫城……」这个开头，读经的人都眼熟。
义注给了两种解释，明说出自不同的人。语法家们说：舍卫（Sāvatthī）是「萨瓦塔（Savattha）仙人的住处」——复注把同类的例子摆了一排：Kusamba→Kosambī、Savattha→Sāvatthī，首元音增强再加阴性词尾，是一条构词的规矩①。义注师们的说法不同：凡人所受用的东西，这里全都有，所以叫舍卫②；商队在此相会，问「有什么货？」答「什么都有（sabbamatthi）」，这座城由此得名③。
有人会觉得 sabba 到 sāva 有点勉强。但义注师并没说这是音变——偈颂用的字是「取」（upādāya）：一切用具都聚在舍卫，故取「一切」之义而名之④。一个是构词，一个是取义，两说本不同路；义注并列摆着，没有裁定。
一座以「什么都有」得名的商业城，后来成了佛陀说法最多的地方。义注记载：成道后头二十年他居无定所，此后二十五年不间断依止舍卫城，一天里两处都会使用到⑤。
那两处是祇园与东园：祇园过夜，次日入城乞食后到东园，隔天反过来⑥。理由义注只给一句——为悲悯两户人家：论男子，无人像给孤独长者那样为如来舍出家财；论女子，也无人像维萨卡那样⑦。