结论：这个「覆盖、覆藏」不是 santhāra 的本义，是义注／复注在解「santhāra」时取的引申义——而且它解的是「两种 santhāra（布施／法施）」这个语境，不是品名本身。
一、Santhāravagga 这个品名怎么读
「Santhāravagga」＝ santhāra ＋ vagga（品）。增支部（这里材料标的是《Dukanipātapāḷi》［根本］，即二集）第 14 品就叫这个名字：
- 《Dukanipātapāḷi》［根本］：`(14)4. Santhāravaggo`
- 《Dukanipātapāḷi》［根本］：`Santhāravaggo catuttho.`
品名对应的义注、复注标题是：
- 《Dukanipāta-aṭṭhakathā》［义注］：`(14)4. Santhāravaggavaṇṇanā`
- 《Dukanipāta-ṭīkā》［复注］：`(14)4. Santhāravaggavaṇṇanā`
- 《Dukanipāta-ṭīkā》［复注］：`Santhāravaggavaṇṇanā niṭṭhitā.`
二、santhāra 的词典义
各词典给的第一层意思都是「铺、敷、地板、遮盖物」，没有「覆藏」：
- 《Concise》：`santhāra，（m．），covering； flooring．`
- 《巴汉》：`Santhāra，【阳】 遮盖物，地板。`
- 《水野弘元》：`santhāra：m．… ① 敷床，敷具．② 覆護．`
- 《PTS》：`Santhāra，[saṁ+thāra] spreading，covering，floor（ing）`，并列出三种地板 `iṭṭhakā°，silā°，dāru°`，又单列一义 `friendly welcome A．I，93 （āmisa° & dhamma°）`。
构词上，《Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā)》［语法论·藏外］ 给的是词根：`Thara santharaṇe. Tharati, santharati. Santharaṇaṃ.`——词根本义是「铺展、铺开」。
所以「覆盖」这一层是从「铺、盖上去」来的；「覆藏」是它在特定语境下的引申。
三、「覆藏」这一层是怎么来的
关键在这一品的第一部经。经文本身只说两种 santhāra：
- 《Dukanipātapāḷi》［根本］：`Dveme, bhikkhave, santhārā [sandhārā (ka.)]. Katame dve? Āmisasanthāro ca dhammasanthāro ca.`——两种 santhāra：财施（āmisasanthāra）与法施（dhammasanthāra）。
义注把它解成「填补、遮盖彼此间的缺口」：
- 《Dukanipāta-aṭṭhakathā》［义注］：`…attano ca parassa ca antarapaṭicchādanavasena santharaṇaṃ āmisasanthāro, dhammena santharaṇaṃ dhammasanthāro.`——以遮盖自他之间的（缺口）为 santharaṇa，即财施；以法为 santharaṇa，即法施。
复注把这个比喻讲得更明白——世间因缺财、缺法而有「洞」：
- 《Dukanipāta-ṭīkā》［复注］：`…āmisassa ca dhammassa ca alābhena attano parassa ca antare sambhavantassa chiddassa vivarassa bhedassa santharaṇaṃ pidahanaṃ saṅgaṇhanaṃ santhāro. Ayañhi lokasannivāso alabbhamānena āmisena dhammena cāti dvīhi chiddo. Tassa taṃ chiddaṃ yathā na paññāyati, evaṃ pīṭhassa viya paccattharaṇena āmisena dhammena ca santharaṇaṃ…`——就像用坐垫盖住床架，使人看不出那个洞；用财与法把自他之间的缺口铺盖起来，就叫 santhāra。
**所以「覆盖／覆藏」在《Dukanipāta-ṭīkā》［复注］ 这里指的是「用财施、法施把世间自他之间的缺口铺盖、弥合起来」，是「铺上去盖住」的意思，不是「隐瞒、藏匿罪过」。**
四、为什么容易和「覆藏」混淆
「覆藏」在巴利语里另有一个专门的名相，是 makkha，和你问的 santhāra 不是一回事：
- 《分别论·根本》：`tattha katamo makkho? Yo makkho makkhāyanā makkhāyitattaṃ niṭṭhuriyaṃ niṭṭhuriyakammaṃ – ayaṃ vuccati ‘‘makkho’’.`
- 《巴汉增订》给 makkha 的释义是：`1．伪善（hypocrisy），恶的覆藏。「覆藏」即属於「悭」（macchariya）心所…2．忿`
- 《パーリ语辞典》：`makkha：[mrakṣa<mṛkṣ] 覆，偽善，悪の覆蔵；悪意．`
- 《Vibhaṅga-aṭṭhakathā》［义注］ 解其相：`paraguṇamakkhanalakkhaṇo makkho, tesaṃ vināsanaraso…`——makkha 的特相是「抹杀他人的功德」。
**结论：真正表示「覆藏、隐瞒」的巴利名相是 makkha（覆），而 santhāra 是「铺、盖」。「覆盖」在 santhāra 的语境里，指的是用财、法去铺盖弥合世间自他的缺口，和 makkha 的「覆藏功德、隐瞒过失」是两回事。翻译 Santhāravagga 时当作「铺盖品／布施品」这类意思来理解更贴合经文——这一品的头一部经就是在说财施与法施。**