“萨度萨度”（sādhu sādhu）是巴利语中表示赞叹、嘉许、随喜的感叹词，常译为「善哉！善哉！」或「太好了！太好了！」。
依据如下：
1. 词义构成：巴利语 `sādhu` 源自梵语 `sādhu`，由动词词根 `sādh`（达成、成就）衍生。《Saddanītippakaraṇaṃ》［语法论·藏外］ 明确指出：「Saparahitaṃ sādhetīti sādhu, sappuriso. Accantaṃ sādhetabbanti sādhu, laddhakaṃ sundaraṃ dānasīlādi.」——意为「成就自他利益者为善人（sādhu）；应彻底成就的为善、美好，如布施、持戒等。」《巴汉增订》词典释为：「是的，善的，好的，吉祥的……善，好，彻底地。」
2. 作为赞叹语：在佛典中，`sādhu` 常用作随喜、赞叹之词。《Buddhavaṃsa-aṭṭhakathā》［佛种姓经·义注］ 说明：「Tattha sādhūti ayaṃ sādhu-saddo āyācanasampaṭicchanasampahaṃsanasundarādīsu dissati.」——sādhu 这个词可用于请求、接受、赞叹、美好等义。该段并举经例：「Sādhu sādhu, sāriputtā」即「善哉善哉，舍利弗！」为赞叹（sampahaṃsana）之义。
3. 重复说法：「萨度萨度」（sādhu sādhu）是加强语气的重复，表示深切的随喜赞叹。《(SN) Nidānavagga-aṭṭhakathā》［相应部·因缘品·义注］ 云：「Sādhu sādhūti therassa vedanāparicchedajānane sampahaṃsanaṃ.」——「善哉善哉」是对尊者（舍利弗）能了知受的分别而发的赞叹。又 言：「Sādhu, sādhu, ānandāti ayaṃ sādhukāro sāriputtattherassa dinno.」——「善哉善哉，阿难！」这是给予舍利弗尊者的赞叹（sādhukāra）。
4. 使用场合：上座部传统中，信众在听闻说法、作布施、持戒、禅修等善行之后，常合掌称念「萨度！萨度！萨度！」（sādhu! sādhu! sādhu!）以表示随喜、肯定与赞叹。
结论：「萨度」即巴利语 `sādhu`，意为「善哉、甚善、随喜赞叹」；「萨度萨度」是重复以加强随喜与赞叹之意，是上座部佛教中常用的称叹语。