「七色七非色」这个说法，在材料中是以巴利语 rūpasattaka（七色，色法七种省察方式）和 arūpasattaka（七非色，名法七种省察方式）成对出现的。它们并非指七种色法或七种名法的分类，而是毗婆舍那（内观）修行中，对色法（rūpa）与名法（arūpa，即非色法）各以七种方式加以省察、观照的完整方法。
依据如下：
1. 词典释义：《T-Pāḷi-Myanmar 巴缅词典》对 arūpasattaka 的解释是「对于名法（非色法）的作意方式、毗婆舍那观照方式，七种之集合」。（见《T-Pāḷi-Myanmar 巴缅词典》arūpasattaka 条）
2. 七种色法省察方式（rūpasattaka）：相应部·因缘品·复注引《清净道论》列出七种：
「依取、舍，依衰老、灭尽，依食所成，依时节所成，依心所生，依业所生，依法性色」（ādānanikkhepanato, vayovuddhatthaṅgamato, āhāramayato, utumayato, cittasamuṭṭhānato, kammajato, dhammatārūpato）。以这七种方式来省察的人，即名为「观照七色」（rūpasattakaṃ vipassati）。
（《(SN) Nidānavagga-ṭīkā》［相应部·因缘品·复注］）
3. 七种名法省察方式（arūpasattaka）：同一复注接着列出七种：
「依聚，依双，依刹那，依次第，依见之破除，依慢之破除，依爱著之尽除」（Kalāpato, yamakato, khaṇikato, paṭipāṭito, diṭṭhiugghāṭanato, mānasamugghāṭanato, nikantipariyādānato）。以这七种方式来省察的人，即名为「观照七非色」（arūpasattakaṃ vipassati）。
（《(SN) Nidānavagga-ṭīkā》［相应部·因缘品·复注］）
4. 名称来源的说明：清净道论·复注进一步解释：「于色法中以七种方式作意，即名七色；对色法以七种方式作意之义。七非色亦应如此理解。」（rūpesu manasikārasattakaṃ rūpasattakaṃ … Evaṃ arūpasattakampi veditabbaṃ）
（《Visuddhimagga-mahāṭīkā(Dutiyo bhāgo)》［清净道论·复注］）
5. 实际修行中的运用：多处义注提到，修行者将「七色与七非色」作为所缘加以观照，乃至经由此达成漏尽、证得阿罗汉果；例如以「陶师之窑」的譬喻说明——瑜伽行者观照七色、七非色，令观智成熟，进而证得最上果——阿罗汉。
（《(SN) Nidānavagga-aṭṭhakathā》［相应部·因缘品·义注］；《(DN) Mahāvaggaṭṭhakathā》［长部·大品·义注］ 等）
小结：所谓「七色七非色」是毗婆舍那修法中：观照色法的七种方式（取·舍、衰老·灭尽、食所成、时节所成、心所生、业所生、法性色）与观照名法的七种方式（聚、双、刹那、次第、破见、破慢、尽爱著），合计十四种观照法。