虚妄语（musāvāda）的核心定义
材料中，义注对虚妄语给出了一致的定义，分两个层次：
一、从「musā＋vāda」构词解释
- 「musā」（虚妄）指以欺骗为先行、破坏他人利益的身业或语业。
- 在欺骗意图下，能引发（自己与他人之间）欺骗性的身业、语业的思（cetanā），就是虚妄语。
《法集论·义注》［法集论·义注］：`Musāti visaṃvādanapurekkhārassa atthabhañjako vacīpayogo, kāyapayogo vā. Visaṃvādanādhippāyena panassa paravisaṃvādakakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā musāvādo.`
同一解释见《相应部·因缘品·义注》［相应部·因缘品·义注］：`Musāti visaṃvādanapurekkhārassa atthabhañjanako vacīpayogo kāyappayogo vā, visaṃvādanādhippāyena panassa paravisaṃvādanakāyavacīpayogasamuṭṭhāpikā cetanā, musāvādo.`
二、另一种解释：以「不如实令他人了知」为界定
- 「musā」＝不真实、虚妄的事物（abūtaṃ atacchaṃ vatthu）。
- 「vāda」＝把该事物从真实、如实的角度（bhūtato tacchato）令他人了知。
- 从特相上说，想要把不真实的事物当作真实告知他人，能引发此种告知的思，就是虚妄语。
《法集论·义注》［法集论·义注］：`Aparo nayo – 'musā'ti abhūtaṃ atacchaṃ vatthu. 'Vādo'ti tassa bhūtato tacchato viññāpanaṃ. Lakkhaṇato pana atathaṃ vatthuṃ tathato paraṃ viññāpetukāmassa tathāviññattisamuṭṭhāpikā cetanā musāvādo.`
《义释·义注》［义释·义注］：`Aparo nayo – musāti abhūtaṃ atacchaṃ vatthu. Vādoti tassa bhūtato tacchato viññāpanaṃ. Lakkhaṇato pana atathaṃ vatthuṃ tathato paraṃ viññāpetukāmassa tathāviññattisamuṭṭhāpikā cetanā musāvādo.`
三、构成条件（四支）
虚妄语成就需具足四个条件：不如实的事物、欺骗心、相应的努力、对方了知该义。
《法集论·义注》［法集论·义注］：`Tassa cattāro sambhārā honti – atathaṃ vatthu, visaṃvādanacittaṃ, tajjo vāyāmo, parassa tadatthavijānananti.`
《义释·义注》［义释·义注］：`Tassa cattāro sambhārā honti – atathaṃ vatthu visaṃvādanacittaṃ tajjo vāyāmo parassa tadatthavijānananti.`
《如是语·义注》［如是语·义注］ 则记作：`Tassa cattāro sambhārā – atathaṃ vatthu, visaṃvādanacittaṃ, tajjo vāyāmo, parassa tadatthavijānananti.` 并说明有人主张三支（虚妄的话、欺骗心、对方了知）。
「巴汉增订」词典［巴汉增订］的 musāvāda 条下，依《小诵注》（KhA.31）列出四条件：1. 欺骗（musā ca hoti taṃ vatthu）；2. 对那对象现起欺骗心；3. 适当的努力（tajjo ca vāyāmo）；4. 明白地对他人说出欺骗的话（paravisaṃvādanañca viññāpayamānā viññatti pavattatīti）。
四、业力轻重
破坏他人利益小，过失小；破坏大，过失大。在家人为不舍自家财物而说「没有」，过失小；作证人以破坏他人利益为目的而说，过失大。
《法集论·义注》［法集论·义注］：`So yamatthaṃ bhañjati tassa appatāya appasāvajjo, mahantatāya mahāsāvajjo. Apica gahaṭṭhānaṃ attano santakaṃ adātukāmatāya 'natthī'tiādinayappavatto appasāvajjo. Sakkhinā hutvā atthabhañjanatthaṃ vutto mahāsāvajjo.`
五、与「离虚妄语」学处的关系
虚妄语对应五学处中的第四「离虚妄语学处」（musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ）。《分别论》［分别论·根本］ 列举五学处：`pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ, adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ, kāmesumicchācārā veramaṇī sikkhāpadaṃ, musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ, surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ.`
《小部·根本》［小部·根本］ 的受戒文：`Musāvādā veramaṇī-sikkhāpadaṃ samādiyāmi.`
「veramaṇī」（离）一词，《中部·根本五十·义注》［中部·根本五十·义注］ 释为：`Veraṃ maṇatīti veramaṇī, veraṃ pajahatīti attho.` 即「压倒怨敌」「舍断怨敌」；义理上指与善心相应的离（virati）。
六、词典释义
- 《T-Pāḷi-Myanmar 巴缅词典》musāvāda 条：说不真实、不如实的话；说谎；说谎的思；以欺骗为先行、能破坏他人利益的身业、语业所引发的思。
- 《巴汉增订》Musāvāda：说谎。sampajāna-musāvāda，故意说妄语。
- 《Concise》musāvāda：lying。
- 《巴汉》Musā：谎言，妄语。~vāda，说谎。
- 《パーリ语辞典》musā：`[mṛṣā]` 偽りて，妄，虚妄に．-vāda 妄語，妄言，虚誑語。
另有《疑惑度脱·新复注》［疑惑度脱·新复注］ 指出「musā」的特质：`Musāti visaṃvādanapurekkhārassa paravisaṃvādako vacīpayogo, kāyapayogo vā. Tenāha "vañcanādhippāyato musā"ti.` 即从「欺瞒的意图」说为 musā。
小结：虚妄语不是单指「说错话」，其义注定义的关键在欺骗意图（visaṃvādanādhippāya）与令他人不如实了知（atathaṃ vatthuṃ tathato paraṃ viññāpetuṃ），其体性是能引发欺骗性身语业的思（cetanā）。