十善业（dasa kusalakammapathā，十善业道）指身、口、意三方面的十种善行，分三组：三种身善行、四种语善行、三种意善行。
十善业道（dasa kusalakammapathā）
据《无碍解道·义注》：
Dasa kusalakammapathā nāma pāṇātipātā adinnādānā kāmesumicchācārā veramaṇīti tīṇi kāyasucaritāni, musāvādā pisuṇāya vācāya pharusāya vācāya samphappalāpā veramaṇīti cattāri vacīsucaritāni, anabhijjhā abyāpādo sammādiṭṭhīti tīṇi manosucaritāni.
「十善业道：离杀生、离不与取（偷盗）、离欲邪行——这三种身善行；离妄语、离两舌（离间语）、离粗恶语、离杂秽语（绮语）——这四种语善行；无贪、无瞋、正见——这三种意善行。」［无碍解道·义注］
同段还列出对应的十不善业道：
Dasa akusalakammapathā nāma pāṇātipāto adinnādānaṃ kāmesumicchācāroti tīṇi kāyaduccaritāni, musāvādo pisuṇā vācā pharusā vācā samphappalāpoti cattāri vacīduccaritāni, abhijjhā byāpādo micchādiṭṭhīti tīṇi manoduccaritāni.
「十不善业道：杀生、不与取、欲邪行——这三种身恶行；妄语、两舌、粗恶语、杂秽语——这四种语恶行；贪、瞋、邪见——这三种意恶行。」［无碍解道·义注］
「业道」一词的释义
《无碍解道·义注》解释「业道」（kammapatha）的得名：
Kammapattheti kammāni ca tāni pathā ca apāyagamanāyāti kammapathā.
「业道：业与道，是通向恶趣之路，故称业道。」［无碍解道·义注］
《长部·波梨品·义注》也有类似的解释，并强调业道是通向善趣与恶趣之路：
Kammapathesu kammāneva sugatiduggatīnaṃ pathabhūtattā kammapathā nāma.
「在业道中，正是诸业作为善趣与恶趣之路，故称业道。」［长部·波梨品·义注］
关于十善业道的结构：前七是业，后三是根
多部义注、复注都提到同一结构：十业道中前七条（三种身善行＋四种语善行）是「业」（kamma），本身不是善根；后三条（无贪、无瞋、正见）既是业道，又是善根（kusalamūla）。
《长部·波梨品·义注》：
Koṭṭhāsatoti paṭipāṭiyā satta kammapathā eva, no mūlāni. Ante tayo kammapathā ceva mūlāni ca. Anabhijjhā hi mūlaṃ patvā alobho kusalamūlaṃ hoti. Abyāpādo adoso kusalamūlaṃ. Sammādiṭṭhi amoho kusalamūlaṃ.
「就分位而言：依次前七条只是业道，不是根；最后三条既是业道又是根。无贪达到根位时即为无贪善根；无瞋为无瞋善根；正见为无痴善根。」［长部·波梨品·义注］
同样的说法也见于《无碍解道·义注》、《中部·根本五十·义注》、《相应部·因缘品·义注》，文字几乎一致。
「善」（kusala）的词源释义
《中部·根本五十·复注》解释「善」：
Kucchite pāpadhamme salayati calayati kampetīti kusalaṃ.
「‘善’（kusala）：令可厌的恶法动摇、牵动、震动，故为善。」［中部·根本五十·复注］
《清净道论·藏外·大复注》也有同样解释，并补充说凭借善法之力，诸不善法在三门六处的流转被遮止：
Kusaladhammavasena hi akusalā pavattinivāraṇena, appavattibhāvāpādanena ca manacchaṭṭhesu dvāresu appavattiyā saṃvutā pihitā honti.
「凭借善法之力，不善法被阻止生起、被令不生起，于是在意及五门（共六处）之中被关闭、被遮蔽而不流转。」［清净道论·藏外·大复注］
《巴汉增订词典》对「十善」的说明与之相符：
dasa kusalāni，十善，又作十善业道（dasa kusala-kammapathā），即身口意之十种善行。（《巴汉增订》kusala 条）
《T-Pāḷi-Myanmar 巴缅词典》释 kammapatha：
kammapatha（阳）：[kamma+patha] 作为因的业，通向善趣、恶趣之业。（《T-Pāḷi-Myanmar》kammapatha 条）
《Critical Pāli Dictionary》（CPD）释 kammapatha：
course of action (of body, speech, and mind)... commonly divided into ten kusala and ten akusala... either group of actions is constituted by three bodily, four verbal, and three mental actions.
「（身、语、意）行为之路……通常分为十善与十不善两组；每一组由三种身业、四种语业、三种意业构成。」（《CPD》kammapatha 条）
或许你想问：
- 十不善业道具体指什么
- 十善业道与善根（kusalamūla）是什么关系
- 十善业道在经藏中的哪一部经里最集中地讲