根据现有材料，答案是：菩萨可以讲法。材料中多处明确记载菩萨说法（dhammakathā）的事例，且这些事例发生在菩萨尚未成佛的阶段。
依据如下：
本生经义注中，有多处国王听闻菩萨说法（bodhisattassa dhammakathā）的记载：
- “Rājā mahāsattassa dhammakathaṃ sutvā … bodhisattaṃ ādiṃ katvā … bodhisattassa ovāde ṭhito …” —— 国王听闻大士（菩萨）说法后，以菩萨为首，依菩萨的教导而行。《Jātaka-aṭṭhakathā(Paṭhamo bhāgo)》［本生经·义注］
- “Rājā bodhisattassa dhammakathaṃ sutvā kammaṃ sodhetvā …” —— 国王听闻菩萨说法后，清净了自己的业。《Jātaka-aṭṭhakathā(Tatiyo bhāgo)》［本生经·义注］
- “Parābhavoti vināso. Bharassūti idaṃ so bodhisattassa dhammakathaṃ sutvā …” —— 他听闻菩萨说法后……《Jātaka-aṭṭhakathā(Tatiyo bhāgo)》［本生经·义注］
本生经义注还明确写道：“Ito paṭṭhāya bodhisattassa dhammakathā hoti” —— 从那时起，菩萨便有说法。《Jātaka-aṭṭhakathā(Chaṭṭho bhāgo)》［本生经·义注］
此外，关于“菩萨”（bodhisatta）一词，义注解释为“具智、具慧、智者”（ñāṇavā paññavā paṇḍito）、“觉者”（bujjhanakasatto），即必定将觉悟的有情。《(SN) Nidānavagga-aṭṭhakathā》［相应部·因缘品·义注］；《Tikanipāta-ṭīkā》［复注］。《(DN)Mahāvaggaṭīkā》［长部·大品·复注］ 也有类似解释。这说明菩萨的身份本身即与智慧、觉悟相关，说法正是其智慧的流露。
关于“说法”（dhammakathā），词典释为“说法、讲述法”。《(MN)Mūlapaṇṇāsa-ṭīkā》［中部·根本五十·复注］ 记载菩萨（过去生中）“tiyāmarattiṃ dhammakathaṃ katvā”—— 连续三夜说法。
综上，材料清楚地显示：菩萨（包括成佛前的最后身菩萨）能够并确实说法，且说法被国王等听众所接受、依循。
或许你想问：
- 菩萨说法与佛陀说法有什么区别？
- 菩萨在哪些场合说法？对谁说法？
- 菩萨是否从最初发愿起就能说法？