《Bhikkhunīpātimokkhapāḷi》［波罗提木叉·复注］ 明确记载：「Yā pana bhikkhunī lasuṇaṃ khādeyya pācittiyaṃ」——若比库尼吃蒜，犯波逸提。
这是因为律藏根本对此专门制定了学处：
《(VN)Bhikkhunīvibhaṅgo》［律藏·根本］ 记载：「Yā pana bhikkhunī lasuṇaṃ khādeyya pācittiyan」ti——若比库尼吃蒜，犯波逸提。
《(VN)Parivārapāḷi》［律藏·附随·根本］ 说明了这条学处的制戒因缘：「Saṃ yena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena lasuṇaṃ khādantiyā pācittiyaṃ kattha paññattanti? Sāvatthiyaṃ paññattaṃ. Kaṃ ārabbhāti? Thullanandaṃ bhikkhuniṃ ārabbha. Kismiṃ vatthusminti? Thullanandā bhikkhunī na mattaṃ jānitvā lasuṇaṃ harāpesi, tasmiṃ vatthusmiṃ.」——这条学处是世尊在舍卫城制定的；所缘对象是吐罗难达（Thullanandā）比库尼；她在不知适量、多拿了蒜的情况下，世尊为此制戒。
《Vinayālaṅkāra-ṭīkā》［律庄严·复注］ 进一步解释了这条学处的适用范围：「idaṃ bhikkhunīnaṃ vasena pācittiyaṃ, bhikkhussa pana dukkaṭaṃ」——这条波逸提是针对比库尼的；比库（比库）若吃蒜则犯恶作（dukkaṭa）。《(SP) Parivāra-aṭṭhakathā》［律藏·附随·义注］ 也说：「lasuṇakkhādane bhikkhuniyā pācittiyaṃ, bhikkhussa dukkaṭan」——吃蒜一事，比库尼犯波逸提，比库犯恶作。
关于「蒜」（lasuṇa）的定义，《(VN)Bhikkhunīvibhaṅgo》［律藏·根本］ 说：「Lasuṇaṃ nāma māgadhakaṃ vuccati」——蒜指摩羯陀（Magadha）产的蒜。义注进一步限定，《Kaṅkhāvitaraṇī-aṭṭhakathā》［疑惑度脱·复注］ 说：「lasuṇanti magadharaṭṭhe jātaṃ āmakaṃ bhaṇḍikalasuṇameva, na ekadvitimiñjakaṃ」——蒜指摩羯陀国所产的生蒜、球茎蒜，不是只有一两瓣的蒜。《Vinayavinicchaya-ṭīkā》［律藏·律抉择·复注］ 也说：「Catupañcamiñjādippabhedaṃ bhaṇḍikaṃ lasuṇaṃ nāma, na tato ūnaṃ」——四瓣至五瓣以上的球茎才算蒜，少于这个不算。
综上所述：比库尼吃蒜犯波逸提，是律藏根本为比库尼单独制定的学处；而比库吃蒜只犯较轻的恶作（dukkaṭa）。制戒缘起是吐罗难达比库尼在舍卫城不知节制地拿蒜，世尊为此制戒。