有。义注说，鹫栖息在这座山的诸峰上，所以叫「鹫峰」①。
但这是义注给的**第二个**解释。它先说的是另一件事——形状：那座山有一个形似鹫的山峰，因此得名②。巴利文 Gijjhakūṭa 正是由 gijjha（鹫）与 kūṭa（山峰）合成，两种解释都落在这两个词上。义注把它们并列摆出，没有替读者裁定哪个才对。
这座山在三藏里的分量不在风景。《大般涅槃经》一开篇，佛陀就住在王舍城的灵鹫山，而当时摩揭陀国王阿阇世正想出兵攻打跋耆人③，派大臣来探佛陀的口风。佛陀没有直接答他，而是转头问阿难：你可曾听说，跋耆人常相集会、集会频繁？听说过。佛陀说：只要跋耆人还是这样，可期的就只有兴盛，不会衰败④。这样一问一答连问数条，其中一条是：不制立未曾制立的，不废除已经制立的，依既定的古老跋耆法而行⑤。大臣走后，佛陀把同一套话原样又讲了一遍——这一次说给比库僧团⑥。
佛陀晚年常住此山。也是在这部经里，他向阿难一处一处地历数自己住过的地方，说它们「可爱」（ramaṇīya，令人心悦、赏心）——第一句就是：阿难，王舍城是可爱的，灵鹫山是可爱的⑦。